Projeto de Lei de Iniciativa Popular Para Proteção Dos Animais No Município de Santana do Livramento


Estabelece normas em favor do Meio Ambiente e dos Animais.


Art. 1º- Fica estabelecido no município de Santana do Livramento o seguinte:

Art. 2º- fica através da presente Lei no município de Santana do Livramento a proibição do comercio e exploração de animais domésticos e silvestres.

Art. 3º- Os animais domésticos ou silvestres não poderão servir como meios de comercio para alimentos, recreação ou mascotes.

Art. 4º- A presente Lei visa coibir as atividades econômica ou estéticas mantendo uma campanha permanente das organizações que fazem a defesa da vida, proporcionando uma postura ética, moral e ambiental.

Art. 5º- Cabe ao município, e ao estado como um todo, através de seus órgãos competentes, exercer a fiscalização para evitar o descumprimento desta Lei.

Art. 6º- A presente Lei visa a defesa contra a exploração a maus tratos praticados contra os animais, até mesmo os utilizados para serviços impedindo a esses, a pratica de crueldade.

Art. 7º- Aos que não observarem a presente Lei, estarão sujeitos as penalizações, desde a retirada desses animais dos responsáveis, como ate multas e sanções previstas na legislação.

Art. 8º- Revogadas as disposições em contrario, esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação, e seus efeitos, 15 dias após.

Bonus "A Arca da Aliança"

A ARCA DA ALIANÇA
Programa Sócio-econômico
Sociedade Cultural Desportiva Santanense

CNPJ 03.582.496/0001-47

Este é um Programa criado para unir os povos, visa estimular o senso da responsabilidade social e ambiental, proporcionar equilíbrio sócio-econômico, incentivar a produção local, integrar capital ao trabalho harmonizando as expectativas individuais com as coletivas.
O ser humano para viver melhor lhe convém adaptar-se as nuances do Universo, viver como os outros seres vivos, em harmonia com a natureza e variações que as inter-relações do dia a dia lhe proporcionam. As gralhas, por exemplo, semeiam araucária incansavelmente sem saber quem irá comer os frutos do seu trabalho. Também as árvores trabalham incessantemente para a ecologia e garantem o ar abundante que respiramos. O homem elegeu o dinheiro indispensável para sua sobrevivência, então para sua colheita ser farta e abundante poderá plantar suas sementes ininterruptamente em solo fértil e que seus frutos possam ser colhidos por todos indistintamente.
Oportunamente criou-se um sistema sólido, humanitário, a serviço do Universo, com economia totalmente líquida com acesso a qualquer pessoa do mundo, com possibilidade de durabilidade eterna, uma espécie de “Banco da Paz”. Um sistema simples, prático de fácil controle operacional, espontâneo, torna as pessoas totalmente livres para decidir quando, quanto irão doar e tornar seu futuro melhor. Quando o individuo que produz tem excedente econômico doa ao Banco da Paz tornando-o totalmente sólido e nos períodos de vacas magras se beneficia com o sistema integrado de economia produtiva.
O pão que comemos ninguém poderá mais aproveitá-lo para o consumo humano, porém, o mesmo dinheiro que foi usado para adquiri-lo pode servir para comprar o de outras pessoas, desde que ele circule de serviço em serviço, produção em produção, gerando economia produtiva.

Objetivos:

- Conscientizar as pessoas para a responsabilidade social e ambiental.
- Promover uma grande frente social unindo toda a população.
- Incentivar a produção de produtos e serviços valorizando a mão de obra e também o abastecimento de produto acabado.
- Dobrar o poder de compra da população.
- Fazer movimentar a economia colocando mais moeda circulante no mercado local.
- Fortalecer o pequeno capital em harmonia com o grande.
- Transformar as necessidades sociais em investimento lucrativo.
- Com a adesão maciça ao sistema as pessoas perceberão que seus esforços trarão tranqüilidade possibilitando diminuir o ritmo de trabalho ou até a uma aposentadoria antecipada.
- Em casos de catástrofes as responsabilidades estarão automaticamente divididas.
A grande maioria dos programas sociais é assistencialista e fazem com que as pessoas normalmente se acomodem perpetuando a situação em que vivem. Entendemos que um programa social eficaz deve brotar da população, ela deve ser a responsável pelas soluções das relações interpessoais.
Para as pessoas que residem fora de Livramento e também gostariam de aderir ao programa depositem em nossa conta enviem o comprovante de deposito juntamente com nome e endereço para incluirmos em nossos registros e posteriormente quando visitarem nossa cidade conheça o programa e confiram os créditos de Bônus em seu nome.

Então todo programa “A Arca da Aliança” é bancado pela população através de doações em dinheiro na conta nº 06.851.069 - Banrisul, agência 0280 – Santana do Livramento, estes recursos administrados e encaminhados para projetos sociais seguindo decisões do conselho de economia da sociedade.
Destes valores acumulados, 50% (cinqüenta por cento) são utilizados diretamente em nossos programas sociais e os outros 50% (cinqüenta por cento) servem para proporcionar aos doadores, “Bônus”, no dobro do valor da doação efetuada, que servirão para compra de produtos/serviços produzidos em Santana do Livramento/Rivera, seguindo uma ordem cronológica e serão emitidos sempre que tivermos disponibilidade de recursos financeiros programados para o Bônus.
Quem é carente? Todos. Qualquer pessoa neste mundo sente necessidade de evoluir economicamente, portanto todos somos carentes. Por isso o programa visa ajudar a todos indistintamente sempre com doações máximas de R$ 10,00(dez reais) em cada geração, ou seja, para uma doação de R$ 100,00(cem reais) serão emitidos 10(dez reais) Bônus de R$ 20,00(vinte reais), obedecendo à ordem cronológica das gerações, sempre que tivermos disponibilidade de caixa para o resgate dos Bônus.
Estes Bônus são emitidos com prazo de validade de 30(trinta) dias para cumprir seu propósito funcional, poderão ser utilizados em locais conveniados como: lancherias, restaurantes, hotéis, rádios, jornais, consultas médicas, odontológicas, padarias, confeitarias, produções agrícolas, borracharias, cabeleireiros e outros, incentivando a produção local proporcionando circulação econômica.
Portanto, para aderir ao programa deposite na conta nº 06.851.069 do Banrisul, agência 0280 – Santana do Livramento - RS – Brasil, e envie o comprovante juntamente com nome e endereço para que possamos incluir em nossos registros.

A ARCA DA ALIANÇA

Voluntários livres, independentes, utilizando seu aprendizado, experiência de vida e sabedoria, prestando serviços de qualquer natureza em benefício de todos, ensinando e aprendendo a viver, desenvolvendo a consciência coletiva da humanidade, em busca do equilíbrio ecológico da terra em relação ao universo manifestado pela vontade divina.

SOCIEDADE CULTURAL E DESPORTIVA SANTANENSE

Rua Saldanha da Gama, 1310 CEP -97.571-550 – Centro –

Santana do Livramento - RS

Negocio.

Empresa multinacional que atua no ramo da nutrição, saúde, bem estar social e financeiro quer apresentar seu plano de negócios e para isso convida você para uma reunião nesta
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Abolição Animal JÁ!!!!!!!!!!!

Sociólogo defende fim da propriedade dos animais

Os direitos dos animais estão sendo cada vez mais discutidos e seus militantes defendem os mais diversos pontos de vista. O sociólogo Roger Yates é um defensor dos animais desde os anos 70 e recentemente se juntou ao abolicionismo, uma das vertentes mais radicais do movimento. O abolicionismo defende o fim de toda propriedade humana sobre os animais e o pacifismo como forma de luta. Ele explicou suas ideias numa entrevista à Galileu:
Foto: Reprodução/ Revista Galileu

Você é um sociólogo. Como a sociologia pode nos ajudar a entender a questão dos animais?

A sociologia nos ajuda a entender como tratamos os animais porque ela olha a sociedade e pensa suas atitudes. Ela olha o modo como as pessoas se adaptam às regras e valores, o modo como somos levados a olhar de modo diferente os humanos e não humanos. Nós ensinamos nossas crianças que é certo usar os animais, mas sem causar sofrimento desnecessário. A sociologia nos ajuda a entender o especismo: por que pensamos que somos mais importantes, por que valorizamos as vidas de formas diferentes.

Então a gente não é mais importante que os animais?

Precisamos ver o quanto racionalizamos nossa importância. Os não humanos querem viver tanto quanto a gente, é um mal matar um animal e há um senso de igualdade quando comparamos nossas vidas. Somos treinados socialmente a resistir a essa ideia e achá-la tola e sentimental.

A resposta então é o abolicionismo?

O abolicionismo está deslanchando, se tornando um movimento substancial nos EUA e na Europa. É uma ideia nova, que existe há uns cinco anos. É diferente dos movimentos dos anos 70, 80 e 90; uma versão radical dos movimentos pelo bem-estar animal e pela libertação dos animais. Por exemplo, defendemos o veganismo, não o vegetarianismo. É um movimento que foi inspirado pelas ideias de Gary Francione.

Quais deveriam ser os direitos dos animais?

Falamos simplesmente de um direito: o direito a não ser uma propriedade. Podemos destrinchá-lo em outros: o direito à integridade, a não sofrer, a ser deixado sozinho sem a interferência humana. Moralmente, devemos lembrar que não podemos ser seus donos. Quando vemos uma árvore, tendemos a pensar que ela é nossa. Isso vem da teologia, porque pensamos que o mundo é nosso, foi dado pra gente por Deus. O que penso é que existem outros seres que têm tanto direito à Terra quanto a gente.

Você disse que é vegan. Por que não um vegetariano?

Nós vemos muito criticamente o consumo de derivados de leite. Há tanto sofrimento numa fazendo de gado leiteiro quanto numa de gado para corte. Um vegetariano que come muitos laticínios está causando mais mal do que alguém que come carne, mas poucos derivados de leite. Acho que isso tem muito a ver com pressão social e amigos. Se você se apresenta como vegetariano, não parece tanto um louco do que quando você é um vegan.

O que você pensa sobre os animais domésticos?

O problema com esses animais é que nós os geramos e selecionamos sua raça. Alguns animais de pedigree não podem fazer sexo, seus olhos caem, têm problemas horríveis de esqueleto por causa de seu formato. Nossa técnica de cruzamento de cães tê causado muitos problemas para eles: cachorros muito pequenos, muito grandes, cachorros que têm problemas de pele. Se você olhar para os animais de pedigree, verá uma situação de pesadelo.

E temos o direito de ser donos desses animais?

Acho que não. Muita gente pensa que nossa relação com os animais é simbiótica e que não há problema, mas a instituição de possuir um animal já é problemática. Eu sei que é uma das questões mais complicadas dos direitos dos animais, porque é um tanto radical. Eu não quero banir nada, quero uma mudança de consciência. É um tanto utópico, os direitos animais são baseados numa mudança cultural.

Devemos fazer o que então? Abandonar nossos cães e gatos?

É obvio que devemos cuidar dos que já existem, mas não deveríamos produzir mais. Você pode dizer que é uma questão de oferta e demanda. Quando a demanda diminuir, a oferta vai diminuir também. Porque a criação de animais virou um negócio, existem muitos criadores por aí.

Mas hoje em dia os cachorros só sobrevivem em convivência com humanos.

É por isso que eles deveriam diminuir aos poucos. É claro que alguns animais até podem existir livremente sem nossa interferência, mas esse não é o caso de poodles e chihuahas. Temos que pensar nesse problema que criamos, e o primeiro passo é mostrar para as pessoas que é um problema.

Qual seria a relação perfeita entre homem e animais?

Precisamos entender que temos responsabilidades com eles, e, obviamente, eles não têm responsabilidades conosco. Devemos respeitá-los como possuidores de direitos. No momento estamos fundando essa nova relação entre humanos e animais, somos pioneiros. Muitas pessoas se frustram com a demora das mudanças sociais. Eu, como sociólogo, entendo que a mudança é geracional. As pessoas têm que estar acostumadas às novas ideias antes de aceitá-las. Meu trabalho é fazer essa fundação, para que os que vierem depois de mim façam seu trabalho.

Porque você foi preso nos anos 80?

Eu era assessor de imprensa da Animal Liberation Front, que se envolveu em uma situação ilegal (parte do grupo passou a sabotar lojas que negociavam peles de animais). Eu não estava envolvido, mas houve um movimento das autoridades de atacar o pessoal da imprensa. Foi uma daquelas situações esquisitas en que aqueles que escreveram sobre situações ilegais pegaram mais tempo de cadeia do que aqueles que as praticaram. É o modo de os agentes lidarem com movimentos mais radicais, tentam silenciá-los. Foi um dos primeiros julgamentos sobre os direitos dos animais.

Você só luta pelos direitos dos animais?

Eu estive envolvido em movimentos tanto pelos direitos dos animais quanto pelos humanos. Sempre me envolvi em movimentos contra o tráfico de humanos e a escravidão moderna, isso é que mais me incomoda. Se as pessoas ainda desrespeitam os direitos dos outros seres humanos, isso explica nossa incapacidade de respeitar os animais.

Fonte: Revista Galileu

Não se Torture.

O mestre Lu-Tzu diz:

"Quando se começa a levar adiante a decisão, cuidados

devem ser tomados para que tudo possa acontecer de uma

maneira confortável e relaxada."

Essa é a primeira coisa a ser entendida. Uma vez que você tome a

decisão de seguir o caminho para dentro, uma vez que você tome a

decisão de ser um sannyasin, de ser um meditador, uma vez que você tome a

decisão que agora o interior está chamando e você vai procurar

e buscar pela questão 'Quem sou?', então a primeira coisa a ser lembrada

é: não se mova de uma maneira tensa. Mova-se de uma maneira

muito relaxada, certifique-se de que sua jornada interior está

confortável. Isso agora é de imensa importância.

Normalmente esse primeiro erro acontece a todo mundo. As pessoas

começam a fazer sua jornada interior desnecessariamente

complicada, desconfortável. Isso acontece por uma certa razão. As

pessoas estão raivosas com os outros em sua vida normal. Elas estão

violentas com os outros. Em suas extrovertidas jornadas normais elas

são sádicas: elas gostam de torturar os outros, de derrotar os outros, de

competir com os outros, de conquistar os outros. Todo o seu prazer

está em como fazer os outros se sentirem inferiores a elas.

Isso é a sua jornada extrovertida. Isso é a política. Essa é a mente

política, constantemente tentando tornar-se superior aos outros,

legalmente ou ilegalmente, mas mantendo o constante esforço para

derrotar os outros, a qualquer custo. Mesmo que o outro tenha que

ser destruído, então que ele seja destruído. Mas há que se vencer: ser o

primeiro-ministro, ser o presidente, ser isto ou aquilo, a qualquer

custo. E todos são inimigos, pois todos são competidores.

Lembre-se disto: toda a sua educação prepara-o e dá-lhe prontidão para

lutar. Ela não o prepara para a amizade e o amor; ela o prepara

para o conflito, a inimizade e a guerra.

Sempre que há competição, é muito provável que exista

inimizade. Como você pode ser amigável com pessoas que estão

competindo consigo, que são perigosas para você e para quem você é

perigoso? Ou elas vencerão e você será derrotado, ou você será o

vencedor e elas terão que ser derrotadas.

Assim, tudo o que vocês chamam de amizade, é simplesmente uma

fachada, uma formalidade. É um tipo de lubrificante que faz a vida se

movimentar suavemente, mas no fundo ninguém é amigo. Mesmos os

amigos não são amigos pois eles estão se comparando, uns com os

outros, brigando uns com os outros. Este mundo tornou-se um campo

de guerra devido à educação orientada para a ambição e a política.

Quando um homem se volta para dentro o problema surge: o que ele

fará com sua raiva, inimizade, agressão e violência? Agora ele está só;

ele começará a se torturar, ele ficará raivoso consigo mesmo. Isto é o

que são os chamados Mahatmas. Por que eles se torturam? Por que eles

jejuam? Por que eles se deitam em camas de espinho? Quando existe

uma árvore com uma bela sombra, por que eles permanecem em pé sob

o sol quente? Quando está quente, por que eles se sentam ao lado do

fogo? Quando está frio, por que eles permanecem em pé nus dentro dos

rios ou na neve? Estes são os políticos invertidos. Primeiro eles

estavam brigando com os outros. Agora não há com quem brigar e eles

estão brigando consigo mesmos.

Eles são esquizofrênicos, eles estão divididos. Agora é uma guerra civil,

eles estão lutando contra o corpo. O corpo é a vítima dos seus

chamados Mahatmas. O corpo é inocente, ele não fez coisa alguma

errada para você, mas as suas chamadas religiões seguem ensinando

que o corpo é o inimigo; torture-o.

A jornada extrovertida era uma jornada de sadismo. A introvertida se

torna uma jornada de masoquismo, você começa a se torturar. E

existe um certo prazer, uma certa alegria pervertida em se torturar. Se

você pesquisar na história, ficará surpreso, você não acreditará no que

o homem tem feito consigo mesmo.

Pessoas têm ferido seus corpos e têm mantido aquelas feridas sem curá-

las; porque o corpo é o inimigo. Existem seitas cristãs, seitas hindus,

seitas jainas e muitas outras que se tornaram muito astutas, habilidosas

e eficientes no que diz respeito à tortura do próprio corpo. Eles

desenvolveram grandes métodos de como torturar o corpo. (...)

Toda espécie de estupidez tornou-se possível por causa de um simples

erro. O erro é: enquanto você vive externamente, você tentar fazer com

que a vida seja difícil para os outros; e quando você começa a se voltar

para dentro, existe uma possibilidade de que a velha mente tentará

fazer com que a sua vida seja difícil. Lembre-se de que o buscador

interior tem que estar confortável, porque somente numa situação

confortável, num estado relaxado, alguma coisa pode

acontecer.

Quando você está tenso e desconfortável, nada é possível. Quando

você está tenso e desconfortável, sua mente está preocupada, você não

está num espaço de silêncio. Quando você está faminto, como você

pode estar num espaço de silêncio. E as pessoas têm ensinado a jejuar e

dizem que o jejum o ajudará a meditar.

Uma vez ou outra, o jejum pode ajudá-lo a ter uma saúde melhor, ele

tirará alguns quilos do seu corpo, quilos desnecessários. Mas o jejum

não pode ajudar a meditação. Quando você está jejuando,

constantemente estará pensando em comida. (...)

As pessoas que estão reprimindo suas fomes, estão constantemente

pensando em comida. É natural. Como você consegue meditar? Quando

você está jejuando, cardápios e mais cardápios começam a flutuar em

sua mente, eles vêm de todos os lugares; belos pratos. Com todo o

cheiro de comida, pela primeira vez você começará a sentir que seu

nariz está vivo, e que sua língua está viva. É bom jejuar de vez em

quando para que você possa se interessar novamente pela comida, mas

isso não é bom para a meditação. É bom para que seu corpo fique um

pouco mais sensitivo e assim você possa saborear novamente. O jejum

deve estar a serviço da festa.

É bom não comer de vez em quando, assim o apetite pode voltar. Para a

saúde é bom, mas a meditação nada tem a ver com isso. Será mais

difícil meditar quando você está com fome do que quando você está

totalmente satisfeito. Sim, comer demais lhe trará problemas de novo,

porque quando você come em demasia você se sente sonolento. E

quando você não come nada você se sente faminto.

Estar no meio é o caminho certo: o Meio Dourado.

Coma de modo que você não sinta fome, mas não coma demais para

você não ficar sobrecarregado, sonolento. E a meditação será mais fácil.

O Meio Dourado tem que ser seguido de todas as maneiras, em todo

tipo de situações.

Esteja confortável, esteja relaxado. Não há qualquer necessidade de se

torturar, nem de criar problemas desnecessários. Abandone essa

mente de raiva, violência e agressão; e somente então você

conseguirá mover-se para dentro. Porque somente numa consciência

relaxada é possível flutuar internamente, cada vez mais fundo. Em

completo relaxamento alcança-se o centro mais interno. (...)"

Revista UFO nº119, Fevereiro de 2006.

Artigo de Cláudio T. Suenaga, consultor.

A Granja Humana

Seria os seres humanos apenas gado para ETs?

“Esse direito – o de matar um veado ou uma vaca – nos parece natural porque nos estamos no alto da hierarquia, mas bastaria que um terceiro entrasse no jogo para mudar a situação.
Por exemplo, um visitante de outro planeta, a quem Deu$ tivesse dito: ‘Tu reinaras sobre as criaturas de todas as outras estrelas’.
O homem, atrelado à carroça de um marciano, e eventualmente grelhado no espeto por um visitante da Via-Láctea, talvez se lembrasse da costela de vitela que tinha hábito de cortar em seu prato. “Pediria, tarde demais, desculpar à vaca” Milan Kundera, escritor tcheco, em 1929.

Agencia Humanidade, na defesa dos Direitos Animais, da Libertação ou Abolicionismo.

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Tentar ser como Jesus.

“Quem me segue não andara em trevas, mas terá a luz da vida”. (João 8:12)

Especismo= Atitudes racistas em relação a espécie diferente.



Decreto Federal nº. 24635, todo animal é tutelado do Estado.
Emenda Constitucional. Inciso V do parágrafo 1º do art. 225 da Constituição Federal. (autoriza o próprio legislador a decretar o Abolicionismo Animal).
Os animais hoje são considerados simples maquinas automatas destinadas a servir de mera engrenagem dentro do processo de exploração econômica dos recursos naturais pela sociedade industrial emergente.

“Mede-se o grau de civilização de um povo pela forma como ele trata os animais”. Abraham Lincoln

“O erro da ética ate o momento tem sido a crença de que só se deve aplica-la em relação aos homens”. Dr. Albert Schweitzer

“Quem mata um boi é como o que tira a vida de um homem”; Isaías 66:3
“A compaixão para com os animais é das mais nobres virtudes da natureza humana”. Charles Darwin

Livro “Jesus dos 13 aos 30 Anos” Francisco Klors Werneck

Issa ensinou ainda aos pagãos que não se esforçassem por ver o Espírito Eterno, mas procurassem senti-lo pelo coração e, por uma alma verdadeiramente pura, buscassem tornar-se dignos de seus favores.
“Não somente, dizia-lhes ele, não executeis sacrifícios humanos, mas, em geral, não imoleis nenhum animal a que a vida foi dada, porque tudo que foi crisdo o foi para foi para ser útil ao homem”.


Exemplo de Amor Verdadeiro é o do Cão pelo seu Dono.

Por Selso Barden.

“O Emprego é uma Evolução da Escravidão”.

Dizem que o cão é o melhor amigo do homem, em razão disso os dois se amam e trocam favores enquanto recebe alimento o cão defende seu dono ate a morte.
Assim como o cão todo ser vivo algum dia foi livre e o homem se autodetermina o mais importante da terra. Que diz amar seu amigo, o prende por quê? Porque o verdadeiro amor do homem esta em si mesmo, sem perceber ele deseja a presença do cão no seu lado e força sua dependência adestrando-o.
Quem ama liberta.

Agencia Humanidade - Caminhos da Paz, Publicidade & Marketing: Newsletter AH

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